<h1>שו"ת הרשב"א ח"ז סימן ק"א</h1>
<h2>דף קח.</h2>
עוד נשאל, ישראל שנתן יין בכובא של גוים הנקראת פורטדורה, וביין ההוא לא נכנס בו מים, ונתערב עם היין של היתר. והכלי ההוא היה יבש כשנתן בו ישראל היין. והשיב זה לשונו, אם נתנו מים ביין שנתערב זה בתוכו, בין שנתנו מים תחלה בין שנתנו מים לבסוף, הכל מותר ואפילו בשתיה, שאף על פי שהיין באותה פורטדורא לא נכנסו בו מים נאסר, מכל מקום לא חזר הכל כיין נסך. שלא אמרו חתיכה עצמה נעשית נבלה ביין נסך, ולפיכך רואין היין שהוא מינו כמי שאינו, ושאינו מינו מים רבים עליו ומבטלין אותו. דאין צריך לשער בכל הכלי, שאין היין נבלע אלא בכדי קליפה שמקלפין העץ ברהיטני. ואם יש בכל היין ששה חלקים כנגד הקליפה ההיא הכל מותר.
